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Sacramento de la Eucaristía: para el cristianismo católico este intriga está en el Sacramento de la Eucaristía y fundamentado en la Biblia, Jesús mismo es la comida y la bebida verdadera como dice en este texto del Evangelio de Juan:
La Iglesia tiene presente el regreso de Cristo y la venida definitiva del Reino de Dios. Todavía se Ya por el engrandecimiento del Reino de Dios en cada persona en su vida cotidiana, es asegurar, con los actos comunes y corrientes los hombres deben engrandecer el Reino de Dios. Esto pero estaba trillado por Jesús en el Tanaj: Salmos 103(102):19 «Su reino domina sobre todo».
Abinu Malkenu: textualmente, «Padre nuestro», «Rey nuestro», esta oración contiene las palabras «padre nuestro» en hebreo. Se le pide a Dios que permita que las bendiciones vengan a las vidas de los hombres.
Al pronunciarla, se expresa la restitución de Cristo a Dios Padre de los títulos usurpados por el príncipe de este mundo. Esta parte no siempre se incluye en el rezo contemporáneo del Padre Nuestro, que suele coincidir con la traducción presente en el Evangelio de Mateo.
Sustento Material: se expresa la confianza que tienen los hijos a su Padre del Cielo. La expresión «nuestro pan» se refiere a los elementos terrenales para la subsistencia como dice en las siguientes citas de la Biblia:
Gracias por poner tu pasión por escrito para que otros como yo podamos disfrutarla y beneficiarnos de ella.
De ser la palabra “epiousios” palabra elegida por el Espíritu Santo para inspirarla en y para la Sagrada Escritura, ¿casualidad pueda interpretarse como “signo” que señala alrededor de la filosofía griega desde los orígenes de la Iglesia, como efectivamente fue herramienta humano para los primeros Padres Apologetas?.
En la primera cita se da a entender que el hombre no solo es un cuerpo que necesita sustento material, para el cristianismo católico el hombre es una Dispositivo cuerpo-alma: Figuraí como la comida alimenta al cuerpo, Ganadorí el alma necesita lo propio, y esto se da con la Palabra de Dios. En esta petición los cristianos consideran que se pide alimento para el hombre integral, es proponer, para el cuerpo y alma que son inseparables.
Nuestro pan del mañana dánoslo actualmente. El idioma copto es actualmente una habla muerta que se utiliza solamente en la liturgia de la Iglesia Copta (de Egipto). Esta Iglesia cuenta con traducciones del evangelio que fueron hechas en tiempos cercanos a los del cristianismo primitivo. Los coptos traducen en la cuarta petición del padrenuestro: nuestro pan del mañana dánoslo hoy.
La esperanza en la plenitud del Reino compromete a la Iglesia a reanimar su representación en este mundo: el anuncio universal del amor de Dios hacia los hombres y la invitación a ir a su aproximación.
Se cree que Jesús de Nazaret al concluir look at here now la oración pudo acaecer incluido esta frase para adorar a Dios, para rendirle homenaje tal como hacían los judíos del Antiguo Testamento. Se usaban este tipo de frases para enseñar al pueblo de Israel que debían completa obediencia a su Dios y que Cuadro el Soberano incondicional de este mundo y de lo que ellos llaman Olam Haba o Mundo Venidero.
Sin bloqueo, hay que tener en cuenta la pluralidad de sentidos que descubrimos a través de la inspiración del Espíritu y que hay un sentido pleno que descubrimos en esta frase al comparar con otros textos. En pp. 140-141:
La Didaché no tiene una fecha certera y las opiniones están divididas. Algunos piensan que se originó luego del Evangelio de Mateo y otros que Mateo tomó el Padre Nuestro de la Didaché. En todo caso, es un texto antiguo que Lucas parece no suceder conocido. La interpretación que da Lucas del Padre Nuestro es un poco diferente a la de Mateo y a la Didaché, lo que nos indicaría que hubo una tradición oral de una oración enseñada originalmente en arameo y seguidamente traducida para las comunidades griegas.
Cristo, habiendo franqueado el principio de la santidad divina, nos introduce en presencia del Padre y nos invita a aceptar nuestra condición de hijos adoptivos.